以0-9數(shù)字為標(biāo)志設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，能夠創(chuàng)造出風(fēng)格各異、變化無(wú)窮的圖形，給人一種新穎、獨(dú)特感，賦人以深刻的回憶。數(shù)字型標(biāo)志往往作為永久性標(biāo)志，多是為了紀(jì)念某一事件、某一活動(dòng)等而設(shè)計(jì)的。

    剛才我說(shuō)了一個(gè)詞叫“顯著”元素，這個(gè)顯著的意思就是說(shuō)我們想把一個(gè)logo創(chuàng)意出幾個(gè)含義，但要有一個(gè)顯著的含義非常容易識(shí)別，這個(gè)顯著含義有可能是圖形，也有可能是文字，就如上面六個(gè)logo，第一行的顯著元素為文字，而第二行的顯著文字為圖形。那到底顯著元素背后的含義是什么，下文會(huì)有介紹，看你猜對(duì)了沒(méi)有。

    近在平面設(shè)計(jì)中大肆流行的涂鴉風(fēng)也滲透到LOGO設(shè)計(jì)趨勢(shì)上了。涂鴉就類(lèi)似于鉛筆或馬克筆的素描、手繪等。轉(zhuǎn)換到LOGO設(shè)計(jì)上，意思就是簡(jiǎn)單隨性的手作圖案。

    任何公司的logo都不可能是一成不變的，設(shè)計(jì)公司logo無(wú)論它是多大的企業(yè)，多么知名的品牌，都會(huì)隨著時(shí)代的變化，而對(duì)logo進(jìn)行升級(jí)換代甚至改頭換面。

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    LOGO設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備整體性的思維?，F(xiàn)在將一個(gè)品牌使用一個(gè)單獨(dú)的圖標(biāo)或者字母來(lái)表示，是一個(gè)相當(dāng)流行的做法（流行，但是也可以很經(jīng)典）。當(dāng)然，這是一種很酷的設(shè)計(jì)，前提是用戶(hù)熟知這個(gè)品牌，這也是這種設(shè)計(jì)的局限性。

    logo、品牌名稱(chēng)、告白語(yǔ)、產(chǎn)品品格......等諸多方面，幫助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在斲喪者心智中，重要條件是可以或許傳播，然后便是利于傳播。作為一個(gè)普通的圖形并沒(méi)什么問(wèn)題，但如果想把這個(gè)“2”當(dāng)成標(biāo)志使用，那么就需要規(guī)范一下，比如上圖標(biāo)出的這四條弧線(xiàn)都可以用正圓來(lái)進(jìn)行規(guī)范。

    這是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，品牌與品牌之間就會(huì)顯露出來(lái)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，怎么樣尋找區(qū)別是關(guān)鍵，而個(gè)性就代表著區(qū)別。由于波普藝術(shù)在這以后，就是6、70一段時(shí)間在這以后，世界藝術(shù)走向了一個(gè)新的方向后現(xiàn)代主義的發(fā)展方向，在這個(gè)發(fā)展方向里就不再像現(xiàn)代主義一段時(shí)間那樣子子子大批量出產(chǎn)復(fù)制，只是為知道得清楚決實(shí)用功能問(wèn)題的預(yù)設(shè)，而是走向了個(gè)性化，是以個(gè)人喜歡和需求為目的的預(yù)設(shè)。

    再接下來(lái)是排版，首先是圖形與文字的大小比例，沒(méi)錯(cuò)，還是黃金比，包括中文與英文也是成黃金比；其次是間距，我們以文字筆畫(huà)的厚度作為一個(gè)單位X，圖形與文字的距離可以設(shè)置為2X，而中文與英文的間隔則為1X，這樣整個(gè)標(biāo)志的規(guī)范就做完了。

    循環(huán)是指一個(gè)周期現(xiàn)象或函數(shù)在重復(fù)出現(xiàn)之前，所經(jīng)過(guò)的歷程的狀態(tài)或數(shù)值的全部變化范圍。在三角里面就有很多公式體現(xiàn)出循環(huán)之美，如余弦定理、三角形面積公式、正切定理等。例如“中國(guó)移動(dòng)通信”的標(biāo)志，取雙手的造型做抽象的變化，向人們展示“無(wú)限天地在手中”的品牌理念，雙手旋轉(zhuǎn)相合，呼應(yīng)成趣，既形成一種“心”的意象，又象征著企業(yè)不斷拓展新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，展現(xiàn)出無(wú)限發(fā)展的空間。

    標(biāo)志作為一種具有特定傳達(dá)功能的圖形藝術(shù)。追求高度的概括和濃縮，即從客觀(guān)事物的具象中提煉出抽象的視覺(jué)形象，這一點(diǎn)同科學(xué)中諸多學(xué)科的抽象都有著重要的關(guān)聯(lián)?！?dāng)?shù)’是內(nèi)在的規(guī)律，‘形’是外在的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)美為標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了一種客觀(guān)尺度，借助它可以衡量和把握標(biāo)志的形式，達(dá)到主觀(guān)感知的美。

    時(shí)尚與設(shè)計(jì)的結(jié)合正是它名字的由來(lái)，中間的加號(hào)就是兩者連接的象征。鑒賞Logo本身，就像一條無(wú)盡的公路。設(shè)計(jì)師像體現(xiàn)品牌的堅(jiān)毅的精神，就像是在公路上飛馳的賽車(chē)，你得時(shí)刻集中注意。后想體現(xiàn)的是金屬和下落的美感。

    現(xiàn)代中文字體標(biāo)志，逐漸向平面化、符號(hào)化、個(gè)性化發(fā)展。在時(shí)代經(jīng)歷國(guó)際化的同時(shí)，中文標(biāo)志也不斷地向中國(guó)書(shū)法字體、民間裝飾字體學(xué)習(xí)借鑒，發(fā)揚(yáng)漢字的民族之美。三星logo從原來(lái)復(fù)雜的“三顆星＋韓文”改成了全字母標(biāo)志，簡(jiǎn)潔大氣，名聲更響。企業(yè)logo的演變，需要敏銳的時(shí)代洞察力。